અસ્પૃસ્યતા આભળછેટ અને બંધારણ
આજના જમાનામાં પણ આ બાબત નીયમીત સમાચાર આવતા રહે છે અને એ હીસાબે આભળછેટનો નાસ થયો નથી.
હીન્દુ અને ધર્મ ગુરુ ઉપર ખાસ આ કલંક અને કાળી ટીલી છે. બંધારણના આ આર્ટીકલને કાઢી નાખવા કોઈ ધર્મ ગુરુ ચળવળ સરુ કરે એ જરુરી છે...
==વીવેકપંથ== ૨૬૦૦ વર્ષ પહેલાં ભારતમાં ચાર્વાક નામનો ઋષી અથવા ચાર્વાક નામનો વાદ થઈ ગયેલ. શરીરે નીરોગી રહેવું અને આનંદ પ્રમોદ કરવો એટલે કે ખાઓ પીઓ, મોજ મસ્તી કરો અને બીજાનું ભલું કરો એ એનો મુખ્ય ધ્યેય હતો.
મીત્રો,
શુક્રવાર ૧૩.૪.૨૦૧૨ અને શનીવાર ૧૪.૪.૨૦૧૨ના ગુજરાતી દીવ્ય ભાસ્કરમાં અભીવ્યક્તીમાં નીચેના બે તંત્રી લેખ છે.
મુળ લેખ માટે લીન્ક આપેલ છે.
http://www.divyabhaskar.co.in/article/ABH-editorial-this-is-big-won-of-peoples-3104164.html
જાહેર હિતની આ મોટી જીત છે. સુપ્રીમ કોર્ટે મફત અને ફરજિયાત શિક્ષણના અધિકારનો કાયદો (આરટીઇ)ની વિવિધ જોગવાઇઓની બંધારણીય કાયદેસરતાની પુષ્ટિ કરી દીધી છે.તેમાં કાયદાની એ કલમનો પણ સમાવેશ થાય છે, જેની હેઠળ સરકારી ગ્રાન્ટ વિના ચાલતી ખાનગી શાળાઓમાં ૨૫ ટકા બેઠકો ગરીબ બાળકો માટે અનામત રાખવાની જોગવાઇ છે.
મુખ્ય ન્યાયમૂર્તિ એસએચ કાપડિયાની અધ્યક્ષતા હેઠળની બેન્ચે એ સ્પષ્ટ કરી દીધું છે કે સરકારી ગ્રાન્ટ વિના ચાલતી લઘુમતી શાળાઓ સિવાયની બધી શાળાઓ માટે આરટીઇ કાયદો સમાન રીતે લાગુ થશે. તેને લીધે દેશભરમાં ૬ થી ૧૪ વર્ષની વયનાં તમામ બાળકોને શાળાનું શિક્ષણ આપવાની મહત્વાકાંક્ષી યોજનાના માર્ગમાંનો મોટો અવરોધ દૂર થયો છે. હવે તમામ બાળકોને શિક્ષણ અપાવવાની જવાબદારી સરકારોની છે.આરટીઇના અમલનો અત્યાર સુધીનો રેકોર્ડ બહુ સારો નથી. આમ છતાં આ દિશામાં પ્રગતિના જરૂર સંકેત છે.
આઝાદી પછી ૧૪ વર્ષ સુધીની વયનાં તમામ બાળકોને શિક્ષણ ઉપલબ્ધ કરાવવાનું લક્ષ્ય બંધારણમાં માર્ગદર્શક સિદ્ધાંતો હેઠળ રાખવામાં આવેલું હતું. ૨૦૦૨માં બંધારણીય સુધારા થકી પ્રાથમિક શિક્ષણને બાળકો માટેનો મૂળભૂત અધિકાર બનાવવામાં આવ્યો હતો. તેનો અમલ કરાવવા માટે ૨૦૦૯માં આરટીઇ કાયદો બન્યો, જે ૧લી એપ્રિલ ૨૦૧૦થી અમલમાં આવ્યો. પરંતુ તેનો અમલ ધીમી ગતિથી ચાલી રહ્યો છે. આમે ય પહેલેથી જ શિક્ષણ જેવી મૂળભૂત જરૂરિયાતને પૂરી કરવાની દિશામાં ઘણું મોડું થઇ ચૂક્યું છે.
દેશે જો વિકાસને પંથે આગળ વધવું હોય અને લક્ષ્યાંકો પાર પાડવાં હોય તો હવે આમાં વધુ વિલંબ કોઇ રીતે ચલાવી શકાય એમ નથી. શિક્ષણ એ જાહેર અને રાષ્ટ્રીય જવાબદારી છે એ ભાવનાને સુપ્રીમ કોર્ટના નિર્ણયથી વધુ સમર્થન મળ્યું છે. આ નિર્ણયનો પૈગામ એ છે કે સૌને શિક્ષિત કરીને જ્ઞાનનો ઉજાસ ફેલાવવો એ એવો હેતુ છે જેના માર્ગમાં નાહકની દલીલોના આધારે કોઇ અવરોધ ઊભો થવો ન જોઇએ.
==
http://www.divyabhaskar.co.in/article/ABH-editorial-marriage-and-divorce-3109687.html